社日(rì)节是什么节日？社日(rì)节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于(yú)社(shè)日节是什么节日以(yǐ)及(jí)社日节(jié)是什么节日(湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少rì)，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指的(de)是什么节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗(sú)，社(shè)日(rì)节的意(yì)义(yì)等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识(shí)：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立(lì)春后第五个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以具(jù)体日子(zi)由立春(chūn)日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第(dì)二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日是(shì)2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个(gè)戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依(yī)据干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗(sú)，每到播(bō)种或(huò)收(shōu)获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国南方地区，是(shì)土(tǔ)地公公的生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的(de)新“二(èr)月二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二(èr)月(yuè)二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为(wèi)春社日和秋(qiū)社(shè)日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的(de)湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代在坛上种松树(shù)，商代(dài)种柏树(shù)，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的(de)社(shè)稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天下(xià)土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷(jì)坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树(shù)下，砌个(gè)一(yī)二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是留湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给(gěi)添了(le)俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代(dài)遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土(tǔ)地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日(rì)情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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