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君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪(nǎ)里,君子(zi)性非异也善假于(yú)物(wù)也是(shì)什么句式?

  “假(jiǎ)于物(wù)”是介宾(bīn)结构后置,即“于(yú)物(wù)假(jiǎ)”,意(yì)思是(shì)“向(xiàng)外物借助”。

  语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》,意思是:“君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同,(只是(shì)君子)善于借助外物(wù)罢了。

  ”

  《劝学》赏(shǎng)析

  荀(xún)子(zi)的《劝学》是历来为人们(men)所传(chuán)诵(sòng)的名(míng)篇,其中(zhōng)有些警(jǐng)句,已成(chéng)为(wèi)勉励学习常用的成语(yǔ)。

  这里(lǐ)节(jié)选三(sān)段(duàn),在(zài)原文中(zhapm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次ōng)本(běn)不相连,但是(shì)意脉(mài)一贯,可以(yǐ)独(dú)立成篇。

  文章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

  这些比(bǐ)喻取之于(yú)人们熟(shú)悉的(de)事物,又包含丰富的(de)含(hán)义,因此(cǐ),道理能说得浅(qiǎn)显明白,发人深思。

  文(wén)中除少数(shù)地(dì)方直接说明道(dào)理外,几乎都(dōu)是比(bǐ)喻(yù)。

  通过比喻(yù)阐述道理、证明论点,这是本文在写作上的一大特(tè)色。

  由于创造比喻的技巧很高(gāo),因此这(zhè)些(xiē)比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也,善假于(yú)物也出自于(yú)哪里?

  正(zhèng)确的表述是:“君子(zi)生非异也,余宴(yàn)简善假于物(wù)也。

  ”出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

  这句(jù)话意思是竖(shù)裤(kù):君(jūn)子(zi)的资(zī)质秉性(跟一般人相比)没有什么不同,(只(zhǐ)是)善于借助外物罢了。

  其中,“生”通“祥卖性”,指资质、禀赋。

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