还记得(dé)2002年的(de)第一场雪美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过(guò)好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去了，可(kě)这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过(guò)刀郎(láng)的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到这样(yàng)的(de)词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导(dǎo)自(zì)演的言(yán)论，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许(xǔ)会有不(bù)一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》里头的(de)一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世(shì)界。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个(gè)很奇怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美，各种观(guān)点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少(shǎo)年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也受不(bù)了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才(cái)会一直自视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说(shuō)的是(shì)，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是(shì)这么(me)回事(shì)，他没这么(me)小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱又怕(pà)的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶(è)作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒(nù)，于是(shì)大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大(dà)骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余(yú)有(yǒu)空之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希(xī)望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子(zi)送到(dào)父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的(de)不断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分没(méi)劲得很。

再三(sān)思(sī)考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就(jiù)此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他(tā)的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到(dào)了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了(le)半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自(zì)此听(tīng)歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么(me)水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡(dàng)不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的(de)命运(yùn)，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入(rù)这(zhè)个时代的时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了(le)重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是(shì)文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了报复(fù)那几个人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐(lè)需(xū)要像(xiàng)刀(dāo)郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇(qí)又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时(shí)代(dài)公众心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思