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　　颜元的教(jiào)育(yù)思(sī)想：1、培养目标：“实(shí)德实才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民的根本，而人才主要依(yī)靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学(xué)校教(jiào)育的培养目标是(shì)“实(shí)德实才之士”，即品(pǐn)德高(gāo)尚、有真才实学(xué)的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精(jīng)皆尽力求全”的(de)通才(cái)，另一种是“终身(shēn)止精(jīng)一艺(yì)”的专门人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的(de)“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教(jiào)育内容(róng)，这(zhè)就是颜(yán)元所谓(wèi)的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜元(yuán)基杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思于(yú)他“富(fù)国强兵”的政治理想，还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性(xìng)”，即学习与(yǔ)实(shí)践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读(dú)书(shū)和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不(bù)能解(jiě)决实际(jì)问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲来学(xué)习(xí)知(zhī)识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习(xí)行相(xiāng)结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于“实(shí)行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自(zì)己规划的漳南(nán)书院中，陈设(shè)六斋，并规定了(le)各斋具(jù)体教育内(nèi)容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋(zhāi)分别(bié)为(wèi)文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为(wèi)了适(shì)应当时的实际，等时机到了(le)则关闭(bì)这(zhè)两斋。

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